教会庇暴犯 诡辩"接待客旅"

■天颂幼儿黉舍门口标明"教会苏息站",宣道会至今仍未公开回应事故。 资料图片 状师:宗教毫不能高出司法 收留疑犯可构成串谋等罪 星岛全球网消息:喷鼻港文陈诉请示讯(记者...


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■天颂幼儿黉舍门口标明"教会苏息站",宣道会至今仍未公开回应事故。 资料图片

状师:宗教毫不能高出司法 收留疑犯可构成串谋等罪

星岛全球网消息:喷鼻港文陈诉请示讯(记者 锺立)连串暴力冲击傍边,一众暴徒每每能极速"消掉"避过警方追捕。喷鼻港文陈诉请示昨日独家踢爆,有人于早前天水围不法游行时代举起写有"教会苏息站"的纸牌,着一众黑衣人到相近的基督教宣道会天颂幼儿黉舍暂避风头。然而,宣道会至今仍未公开回应事故,"黄丝口舌"《苹果日报》即吃紧为其"消毒"。该报昨日引述中文大年夜学崇基神学院院长邢福增吸收该报造访称,"教会苏息站"启程点是看到社区有实质必要,实践《圣经》中"款待客旅"的精神如此。有状师在吸收喷鼻港文陈诉请示造访时指出,宗教理念毫不能高出司法。"法规便是法规,法庭上各人平等,宗教不是抗辩来由。"

煽暴派未有理会警方的否决看护书,上周六照原定计划在天水围举行不法聚会会议游行,一班不法示威者一如既往搬铁栏兼堵路。他们其后被早已作好支配的防暴警员"包抄",惟人群中有人手持写有"教会苏息站"的纸牌,并鬼祟地向个别不法示威者低声措辞。喷鼻港文陈诉请示记者隐约听到那人叫不法示威者到相近的教会"苏息","去那儿避一避,等啲狗(警察)收队后,才乘车脱离。"

《苹果》率先为宣道会"消毒"

其后,记者发明该苏息站为基督教宣道会天颂幼儿黉舍,并在门外察看数小时发明,时时有穿黑衣、戴口罩、手持长伞的年轻人进出该校。喷鼻港文陈诉请示其后曾透过电邮及电话多次向宣道会作出查询,但仅获"正在懂得事故"的答复。

《苹果日报》昨日就率先为宣道会"消毒",就有关事故造访了中文大年夜学崇基神学院院长邢福增。邢福增在造访中声称,"教会苏息站"启程点是看到社区有实质必要,实践"款待客旅"的精神。

不过,他又称有教会曾盼望开放堂会但遭否决而作罢,以致有教会在游行时代关门及直接取消原有聚会,未知是否暗示教会内对是否开放地方予示威者存在不合意见呢?

马恩国:司法规管行径非信奉

喷鼻港法学交流基金会主席、大年夜状师马恩国昨日在吸收喷鼻港文陈诉请示造访时明确指出,"款待客旅"等"宗教来由"与"商业抉择"一样,不能高出司法,更不能以此作为法庭上的合理辩解,"例如我开酒吧,难道我可以话:『进来的顾客都是为了要愉快,是以我基于商业抉择下可以合理发卖软性毒品?』法规便是法规,法庭眼前各人平等,宗教不是抗辩来由。"

他指出,司法是规管行径而非信奉,教会可以生理上饶恕罪犯及为他人祈祷,但不应有实际行动帮忙可能触犯法规者回避刑责。虽然示威者一日未经审讯,司法上也不算有罪,但教会也不能单凭"我不知谁是罪犯"作为开放地方予示威者苏息的来由,"要视乎当时环境,如显着有犯恶行径存在而继承开放地方,也可被视作罔顾环境而供给帮忙。"

马恩国解释,任何人若供给场所予不法集结者寄放物资、供给园地让不法集结者调更衣服,可被视为帮忙罪犯,有时机触犯《刑事诉讼法度榜样条例》第九十条的"帮忙罪犯"罪;任何人若供给场所收容不法集结者,以及遮盖其行踪或恶行,亦有时机干犯《刑事诉讼法度榜样条例》第九十一条。

喷鼻港司法专业职员协会会长王吉显亦指,宗教并非抗辩的饰辞。任何人如收留或帮忙疑犯,均有可能构成串谋、包庇及帮忙指导等罪;如日后法庭将疑犯入罪,警方可穷究曾供给地方收藏他们者,"当然,要先找出是谁抉择或开门予疑犯入内。"

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